兴凯湖龙王庙

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      道教的龙王均有守土之责,诸天有龙,四海有龙,五方有龙,三十八山有龙,二十四向有龙,以至凡是有水的地方,无论湖海河川,还是渊潭池沼以及井、泉之内都有龙王驻在。由于龙是本土宗教,道教的龙也就更为中国化,比佛教的龙更为世俗,更适合中国民众的心理,龙不但能降雨除旱,还可以救火,在祁雨的同时还可以捎带提一些其它方面的要求,譬如求福、长生、官职、疾病、住宅凶吉等,“无有不吉”,几乎世上所有的都可以包揽了。而且道教的龙的行雨更有了人情味和传奇色彩。

    龙王庙

      龙,是行雨管水的神灵。所以人们把风调雨顺、五谷丰登的年景寄予了龙神。从古至今,雨,对于以农业立国的中国有非凡的意义。国以民为本,民以食为天,而及时雨就是粮食,就是生命,也就是国本。龙神恰恰掌管着这命脉。因而为人们世代尊崇。从这个意义上讲,古人在对龙神崇拜的观念中包含有深厚的天人合一思想:人和万物息息相通,人与大自然和谐就有幸福!

      兴凯湖龙王庙按着兴凯湖中心景区总体规划的要求,为弘扬民族民俗传统文化,保留当地渔民崇尚龙王,祈福平安、丰收、祥和的风俗习惯,经请示管委会批准,在公司西山恢复建设了龙王庙景观。兴凯湖龙王庙景观复建不但为兴凯湖景区增添了新的景点,而且结束了兴凯湖当地龙王庙有其名无其实的历史,深受当地渔民的欢迎,也吸引了大批前来观光的外地游客。兴凯湖龙王庙是弘扬传统文化,不搞封建迷信,不设和尚、道士,当地渔民和游客自由祭拜、观光。使之真正成为景区的一道亮丽的风景点。

      兴凯湖龙王庙是供奉小白龙,根据兴凯湖故事《兴凯湖和小白龙》、《仙女造湖》复建。